Con el interés con que se lee una excelente novela histórica he leído el texto Conspiraciones y revueltas (Editorial Oriente, 2003), de la Doctora Gloria García. Sin embargo, el libro no pertenece al género de ficción, ni siquiera a lo que hoy llamamos “testimonio novelado”. Se trata de una investigación científica sobre la actividad política de mulatos y negros —esclavos y libres—, entre los años 1790 y 1845.

Partiendo de los primeros motines de esclavos de fines del siglo XVIII, a lo largo del libro se reflejan no solo las particularidades de las formas de resistencia ulteriores, sino la dependencia o no entre varias de ellas, así como la repercusión en cada época particular y la trascendencia histórica de las mismas.

Al priorizar el punto de vista de la historia de las mentalidades y con profusas referencias de archivos, la autora resalta los móviles, personales y psicosociales, que propiciaron las distintas subversiones de esclavos y, a un tiempo, o más tarde, las de morenos y pardos libres.

Una breve panorámica de las prohibiciones contenidas en las ordenanzas de Cáceres que restringían la vida de los hombres de color, así como los pocos derechos que se les concedían, sirve de introducción a la posterior descripción y análisis de un primer ciclo de revueltas. Los motines de Cuatro Compañeros (1795) y de San Antonio (1802); las sublevaciones de Trinidad (1798) y las conspiraciones de Morales (1795) y del ingenio La concordia (1806) son descritos y analizados según su dramatismo y alcance histórico, con ilustración de expedientes judiciales, lo cual rescata las voces de sus protagonistas.

También se informa sobre la política de control ejercida por los diversos gobiernos, contraparte relativa a los procesos rebeldes, cuyo rigor aumenta a partir de 1790 como reacción al constante peligro de la Revolución haitiana; y se incrementa aún más tras el descubrimiento de la conspiración de Aponte y como consecuencia de la gran sublevación de esclavos en 1825.

Las tensiones generadas durante la etapa constitucional de la primera década del siglo XIX originan las sublevaciones de Puerto Príncipe y Bayamo; y como conclusión de tan convulso período, la muy peligrosa conspiración de Aponte (1812).

Los acontecimientos mencionados y los movimientos sediciosos que siguieron de 1820 hasta 1845 ­la tensión política a partir de 1820 que termina con la rebelión de 1825 en Matanzas; el influjo creciente de la propaganda abolicionista; el complot del capitán Monzón (1839); y los diversos alzamientos a partir de 1837 son los acontecimientos más significativos- protagonizados por negros y mulatos, se estudian tanto en sus facetas políticas como antropológicas, pues se hace hincapié en la gradual profundización de las ideas progresistas y organizativas, así como en los prejuicios y cortapisas “que frenaban fuertemente la integración de negros y mulatos libres en la sociedad insular”.

Conspiraciones y revueltas es un tributo importante al estudio de la Historia total del siglo XIX cubano pues permite (re)conocer nuevos datos sobre el pensamiento y la acción sociopolíticos de los afrocubanos; datos que aportan matices imprescindibles para evitar generalizaciones inconvenientes en la interpretación de nuestra historia nacional.